סיפור על מימוש הרצונות שלך: שיהיה לך בית ובית מרחץ משלך בפרברים. הַתחָלָה.
לא הייתי חובב חיי הארץ. אבל משטר העירייה כבר מעצבן. הגוף תובע יותר ויותר מנוחה. טיולי תיירים נמאסים או פשוט משעממים. ועד 107 ימי חופש בשנה, בתוספת חגים וחופשות. אז ימי ההרג הרגשים צוברים יותר מ -140, וזה כמעט שליש מהשנה. במשך כל ימי המנוחה האלה אתה לא יכול לצאת לחו"ל, וגם אתה לא יכול להישאר בעיר. נותר סוג הבילוי היחיד - זו חופשה מחוץ לעיר.
כמובן, דאצ'ה עם 6 דונם באזור מוסקבה הקרוב, עם בתים עומדים אחד ליד השני, איפה למים עלינו ללכת 5 ק"מ, ואת היער ניתן לראות רק דרך טלסקופ, כבר אין לנו מנוחה כזו מפתה. "גן העדן הקומוניסטי" ברור שלא עומד להגשים רצונות. כך שיש רק דרך אחת החוצה - בית נעים עם בית מרחץ בכפר, שבו שכנים, כמו קרובי משפחה, הבתים הסמוכים לא נראים מאחורי עצי התפוח, ובצריף הישן ישנים מספיק למשך שבוע קדימה.
למשפחה שלנו, כמו לכל משפחת עיר שלא "הגיעה בכמויות גדולות" למוסקבה, אך היא באופן כלשהו חלק שורשי של העיר, יש פיסת אדמה קטנה משלו, שעברה בירושה מסבתות וסבתות רבא שחיו, כמו כל אבותינו, בכפר. מעטים האנשים שעדיין זוכרים שמוסקבה לא הפכה מיד לעיר גדולה. ומוסקבה עצמה הייתה כפר גדול. הבירה הייתה מוקפת בכפרים ש"התמזגו "למוסקבה. אך אדמתנו אינה עוסקת בהקצאה ברובלבקה או בפירוגובו, לא בכפרים סביב פודולסק או במלאחובקה, אלא באמיתי יותר קיצוץ אדמות, שעדיין לא שם את מבטם על מושלי הערים בגדלים שונים של לוויינים ואזור מוסקבה הגדול מרכזים.
אז אני ממשיך. למשפחתנו יש פיסת אדמה קטנה בכפר ישן. כמובן שהכפרים כולם ישנים, כפרים חדשים לא מופיעים במפות. כיום, בתים בכפרים ישנים נקנים לעתים קרובות יותר, זה זול יותר ואמין יותר מבחינת ניירת. אבל כך קרה שהבית הישן בן חמש הקירות בכפר עבר בירושה מסבתנו. הסבתא שהשאירה לנו ירושה הייתה בת דודה של סבתא שלי. בעלה של אותה סבתא בכפר נורה, ללא הבנה, עוד בשנת 1943, ולא היו ילדים מהנישואים. אז אחרי מות בן הדודה של סבתי, הבית והחלקה נשארו איתנו.
בכפר, בניגוד לבקתות קיץ ומקצבות גננות, הבנייה תמיד רווחית יותר, נוחה ופשוטה יותר. ובשנים האחרונות תושבי העיר מושיטים יד לחלקות תורשתיות והחלו לבנות ולבנות מחדש ויצרו לעצמם "האסינדה". כך, הכפרים העתיקים החלו "להתעורר לחיים", ויתרה מכך, שכנים ראויים למדי. בכל כפר יש משפחות שחיות כל השנה בבתיהן, מה שאומר שהן כמעט אינן כלולות פריצת בתים של אחרים, המאפשרת לכם לשפר את הבית והמגרש שלכם לפי מצב הרוח ובהתאם בקשות.
ירשנו בית כפר ישן כזה, בו חדר אחד גדול בן 22 מ"ר. מטר, עמוס תנור, תופס שליש מהשטח השימושי, בית עם שלושה חלונות חיבוק לרחוב. יש גם חדר קטן מול הצריף, המשמש כמטבח, ותוספת ללא בידוד. (חופה), שם תוכלו לשרוד שניים או שלושה אנשים טובים במזג אוויר חם טוב במשך שבועיים קישור-עזוב.
הבית קטן, השירותים בחצר, אבל זה לא זר למנטליות שלנו. העובדה שאין גז או מים, ולוקח חצי יום לחמם את הכיריים, שריפת ערימה של עצי הסקה, שכבר קשה לקנות, ואפילו יקרה, כבר לא הפריעה לי. ועם הגיל, זה כבר עצלן מכדי ללכת לאנשהו, אז אנחנו מבלים את החופשה בכפר. יש גן ירק, גדר רעועה, וכל הכפר הוא קרוב משפחה פוטנציאלי.
אבל הזמן מכתיב את התנאים ואת כללי החיים שלו. לי באופן אישי, בכפר שלנו אני מתגעגע לאמבטיה מודרנית פשוטה ונוחה. אחרי הכל, אמבטיה היא בריאות, וסיבה להירגע שוב. ובכפר שלנו, כמו מחלה נגיפית, כולם נבנים: מי החליט לעדכן את הגדר, מי לבנות בית מרחץ, מי הרחיב את הבית, מי מסיט את הגג, מי מה. אז החלטנו לא להיפרד מההמונים ולהתייצב לפי הדוגמה של שכנינו.
לא היו שאלות לגבי מה לבנות. כמובן, אתה צריך לבנות בית מרחץ. הם נימקו משהו כזה. יש לנו בית, אם כי ישן, אבל עדיין חזק, נראה שאנחנו מתאימים לכל דבר, גם במהלך הפלישה של כל קרובי המשפחה בחג גבירתנו מקאזאן. זהו החג היחיד שחגגתי בכפר זה עשרות שנים רבות. אף על פי שכל קרובי המשפחה ותושבי הקבע לשעבר של הכפר עזבו את עצמם וכבר אינם גרים בכפר זה, בעקשנותו של מרים משקולות, הם מגיעים בעקשנות לארץ מולדתם כדי לחגוג את חג הכנסייה הזה.